豫剧词典

破册，豫剧行话。意为唱大本戏。

破班，豫剧行话。指艺人的重新组合。

摆子，江湖隐语，戏行讳语。含意有二：①指下雨；②刮风。

摆绺，江湖隐语，旧戏行通用。指大便。

摆金，江湖隐语，旧戏行通用。指下雨。

柏上，豫剧行话。指半路出家，从艺较晚，缺少童功。

棒棒巾，同棒槌巾。

棒槌巾，剧中纨绔子弟，帮闲文人、恶少之类所戴的帽子。状如不夹如意头的小生巾，脑后有一对桃形的朝天弹簧翅。戴此巾的多为丑行所扮，如《游龟山》中的卢世宽，《作文章》中的傻公子。

蚌壳，蚌的象形壳。

暴雨前夕，作者赵元庆。写在暴雨前夕，父女二人为避免农业合作社的砖坯遭受雨淋，争先恐后回家拿遮雨用具而发生了误会。该剧由遂平县人民剧团首演。《河南文艺》１９５５年发表。

草台班，豫剧习俗称谓。指经常在农村露台演出的戏班。

朝天一柱香，鼓簧指挥手势。

朝天子，横笛曲牌名。清板。以“凡字调”（满眼

为“工”）吹奏。丝弦可加入。京、昆、蒲、秦均有此曲，多为演唱曲牌；豫

剧所传［朝天子］乃民间祭祀吹奏曲，也见于寺庙乐。常用于皇帝登殿临朝，

有时是由［开门］转入。

朝阳歌，唢呐曲牌名。实即［朝元歌］，“阳

”为“元”之音讹。梆子腔系各剧种多有此曲。豫剧［朝阳歌］与秦腔、山西

梆子同名曲牌曲调近同，用法类似，旋律气魄雄伟浩荡，用于大帅起营，结合

兵将行进；中间反复处为描写安营下寨动作。如《樊梨花征西》、《反五关》

等戏均用此曲。４０年前并有合唱歌词，现只用大笛吹奏。

衬字，也叫“垫字”。即唱词在正词以外所添加的虚字，如“口衣呀咳、哪呼咳、嗯、啊……”等。

穿兵，或曰“串兵”。即扮演无名兵卒角色，也叫穿把子。

穿脚，豫剧行话。即跑龙套，上配角。

错齿，演员咬嚼牙齿，发出“咯咯吱吱”之声，以表示气恼

之状。

打快枪，武打程式。双方持枪

按一定的程式对打，动作节奏疾速，以表现古代战场上走马交锋时的情景。

打扇，右手握扇柄，将打开的折扇由胸前立身撩起，随之将左右扇角依次

由左向右打去，使整个扇面在空中向左立转，连续数周，最后接扇柄收入右手

打背躬，或称“打背工”。表演程式。场

上如有二人同在，其中一人思考问题，表白内心活动或评论对方的言行时，演员

常举一手挡住脸部，面向观众，或唱或念，相当于旁唱旁白，习称“打背躬”。

打须，下颏稍外出

双袖或单袖插入须后把须打起，使须直洒在胸前。

打鞭花，也叫“鞭花”，与京剧“马趟子”相似。

通过成套的、连续的舞蹈动作，表现策马疾行。将士执马鞭至上场门亮相，跑

正圆场３圈至上场门，右手鞭向后打，跨右腿踢左腿，连续三个滚身，打鞭花

右腿弓左腿蹬，弓箭步勒马式亮相。站起打鞭花，马前栽，勒马，左腿独立

右腿抬起，向后退至台中，右腿落地，大折腰，走滚身，右手挽马鞭，左腿起跺

泥，面向前亮相。右手翻马鞭，左手拉山膀，跑倒圆场至台中，鞭花打三腿，

双手勒马亮相。手平执鞭，打马屁股，起左腿亮相，跑下场。

打荒台，比一般“打开台”略有讲究。在乡村搭台演出，开演前先打一阵锣鼓，目的也是招徕观众。打荒台有文武两种打法。“文开”锣鼓点有《双送子》、《十五锣》、《大滚头》等；“武开”锣鼓点有《紧急风》、《四击头》、《长锤》、《四面净》等。

打通，豫剧戏俗。通用于各剧种。意为闹台锣鼓。往昔多打三次，即头通、二通、三通，目的是一、对演员催妆；二、对观众催入场；三、稳定观众秩序。

镫打石雷，又名《望儿楼》、《摘镫救主》、《秦琼救主》。言李密禁李世民于金庸狱中，李母窦太真思儿成疾，每夜祈祷于望儿楼上。时程咬金、魏征、秦琼、徐责力等都臣事李密。见世民有帝王之风，魏征遂改诏放之逃跑。李密得知，命程咬金追赶。世民行至千秋山中，被王君可所救。程追至，不敌君可，归途又遇秦琼。程咬金不知秦琼是为保护李世民而来，恐秦劫世民抢功，将秦之双锏诳去。此时李密又命孟海公之部将石雷来追，王君可不敌，秦琼虽在，但无兵器，无奈摘下马镫，将石雷打死。

跌鼓，豫剧行话。指演出中出现差错。

对台戏，对台戏指两个剧团在同一地址演戏，以争水平高下。打对台时，以炮声为号，同时开戏、住戏，以台下观众多少定输赢，会首对赢方加倍奖赏。演出对台戏时，各班常四处邀角，争相演出惊险节目，如窜锄、上桩、滚台口等，有的甚至采用卑劣手段，设法压倒对方。

对棚，豫剧习俗。指两个或三个戏班唱对戏，带有竞赛性质。

放水，豫剧行话。指台上随意唱念，胡编乱造，信口开河。

放马，戏行讳语。意为迁移演出场地。

风布袋，神话剧中风婆子使用的法器。白缎子小口袋，中绣一朵带尾的跑云

风帽，尖顶，大圆尾披肩。周围有沿，前端的沿口可翘起。缎制，绣花。根据不

同人物，有男女尊卑之分。黄缎子绣龙男风帽，为帝王专用；大红缎子男风帽

为官民富豪戴用；女风帽花色更多，多与披风斗蓬配套。为行路御寒或发病

时戴用。

风旗，四尺见方的白绸旗，上画跑云图

案，四个一套，天兵舞动，代表风起云涌。

富贵衣，在青褶子上缀许多杂色的绸块，虽为补丁，但分布又似图案，是穷途潦倒的书

生、文人，讨乞街头的落难之人，以及将来要显达富贵的人物所穿

驸马套，纱帽的附属物。

套在纱帽前扇顶端和两侧，后套挂纱帽后扇，为半月拱桥形，沥花、贴金、点翠、镂空。上端缀红绒球，护耳下端垂挂红丝穗。后有两根朝天翅。为剧中驸马专用的饰品。如《打金枝》中的郭暧，《秦香莲》中的陈士美。若系汉人在外邦招为附马，则需再在乌纱帽上，加插雉鸡翎，挂狐尾。如《杨景盗骨》中的杨延辉。

高凉，豫剧术语。指唱腔高于定调。

高拉低唱，豫剧术语。指用低八度的唱腔应付高八度的定弦。高腔打凉壶，豫剧重唱，只要有一条好嗓子，即令表演身段上差一些也可以应付高台下的一般观众了。

勾妖花，在原扮旦角妆的面部，勾画妖怪精灵的标志，用以区别人类。如《摘星楼》中的琵琶精，便在印堂处添画琵琶；狐狸精即在印堂处勾一银色小狐头；《三打白骨精》中的白骨精，在印堂处勾一骷髅，其它各种妖怪精灵，多在印堂处点银环银勾或银点，以示异类。

勾花脸，先用松烟在眼圈处揉一揉，再用白或灰色，按照脸谱的样式画出部局，再用油黑绘画眼窝等，最后再填画各种色彩。

勾豆芽，往昔豫剧旦角中的不贤之妇，在画好的旦角妆面部，要勾上豆芽纹标志。有“左淫、右毒、中火辣”之说。淫妇的左眼皮上要勾画豆芽纹，如《宋江杀惜》中的阎婆惜。恶毒之妇，右眼皮上要勾画豆芽纹，如《卷席筒》中的姚氏。风风火火、心直口快的妇人，要在印堂和鼻梁处勾一豆芽纹，如《洛阳桥》、《反徐州》中的花婆。豆芽纹过去勾画的较长，从上眼皮勾向下眼皮，直到脸蛋。后来勾画的较短。坤角登台之后，一般女演员不愿丑化，渐渐不再勾画，或在眉眼的形象上，表示出个性来。

勾魂索，“铁链”一根，用粗绳制作，漆黑，擦银粉，为小鬼所用。

管中箱，豫剧行话。指戏班里管公用服装的人。

管主，豫剧行话。旧时戏班的主持人或后台老班，常为地主或有权势者担任。

虎头铡，包公铡贪官污吏时所用，木制，硬泡沫刻虎皮，周身彩绘虎形。

虎头靴，形同高方靴，长筒高革幼，彩色缎子绣花，靴子尖端饰有立体绣花虎头，有厚、薄底两种。厚底为扎大靠、背靠旗的大将所穿着，如张飞、赵云、关羽等，也为番将和山大王所用；薄底大多用于穿改良靠的生净角色。如李闯王、刘宗敏等。

黄罗伞，仪仗道具。长杆，上顶有一直径三尺的伞盖，铁丝竹篦扎制，上蒙绸缎，黄顶，周围下垂两层伞沿，下层长约尺半，上绣彩色龙凤，黄缎或黄绸底；上层为半尺的荷叶沿，用红绸或绿绸，打荷叶边。持黄罗伞的人，跟在日月扇的身后，伞盖前倾，罩在帝王或后妃的头上。

黄脸，黄色脸谱有两种含意，一为剧中人干练、暴虐。如《荆轲刺秦》中的秦始皇，为黄色三块瓦，在额头正中绘一红色圆形，示意初升红日，为皇帝之始；杨广白额头上则绘一蜘蛛，表示阴险狠毒。另一种则表示肤色异类，如黄牛，牛魔王、金牛星、黄龙等，其脸谱的勾画，多有象形的结构：牛则强调牛角、牛眼及牛嘴，龙在脸颊上勾有鳞纹。

豁牙，表现老人豁牙，（牙齿脱落），需将牙齿用酒精棉球擦净，然后涂上薄薄的一层黑油彩即可。但嘴皮不可用力磨擦。

禁门，写一对青梅竹马的恋人盼来了婚期，男子却突然被烧死，女儿怀抱灵牌执著地嫁进了男方的家门--一座闹鬼的废园之中。在这里她常见鬼影，常听鬼泣，终于有一天，她闯进了关着鬼魂的禁门，却见到了日夜思念的丈夫--一个活生生的人。该剧由清芬豫剧团演出。

金钩挂，［慢板］分支板式之一。起腔采取“迎风”过门，上下句的托腔过门全部或大部省略，旋律简化，节奏明快，句句连贯，一气呵成，犹如金钩套挂，故名。

金钱，丝弦曲牌名。古称［跌落金钱］，俗称［大金钱］。清板。旋律低回。常用于摆列祭品，或同［苦中乐］［八板］结为“一套三”牌子，用于奠仪等节。如《秦雪梅》吊孝一场。

老空，豫剧行语，江湖界通用。意指外行、局外人

立把子，豫剧行话。意为把门的。

粒子，江湖隐语，旧戏行通用。指盐。

哪吒令，丝弦、唢呐两用曲牌。后者用于武戏开打；前者用于旦角张望或羞怯的场合。如《洪月娥背刀》剧中，洪月娥与罗章战场交锋，一见钟情，且战且舞时，即配此曲。

捏眼，豫剧行话。指吹唢呐的。

怒眼，瞪眼，提气，咬牙，气从鼻出。用于怒气上升，怒目相视。《黄鹤楼》中周瑜被赵云连连踢打，周瑜怒不可遏，用此眼法。

赔礼戏，旧时民间发生较大纷争，或有人侵毁公物严重，常官裁或公议，罚理亏一方出资演戏，赔礼认错以示悔过，称作唱“赔礼戏”。剧目多演《打金枝》等。

喷口，豫剧术语。指念白或演唱时，在字的开头发音稍晚，造成一种力的效果，喷放而出，记谱一般采用符号表示。

柿子髻，形似团髻，但圆形较小，为老妇的发式。

神帐，黄色布制成。下面两扇，红布或绿花布做上沿，一米多宽，两米高，用竹杆绑在桌腿上，悬挂于两侧，表示为神帐，并可示意为庙宇、庵堂、佛龛等。如用竹杆挑起，持演员手中，内中藏人在台上过场，则可代表轿子。

神童令亦名［神帐子］。混板。中速。曲体、曲调有二，但词格近同。演奏时边鼓、手镲击节，配合神童仙子出场舞蹈身段。后常接［欠场］。如《蟠桃会》和《白蛇传》之“盗仙草”等。

生，传统戏曲角色行当。一般用作净、丑以外的男角色的统称。根据所演人物类型和表演艺术特点，豫剧又分为红脸、小生、老生、武生、娃娃生等。

甩万儿江湖隐语，旧戏行通用。含意是亮出姓氏、出身、门派。

涮翎，脖梗撑劲，头微低，将雉尾涮成弧形的圈，如同钓鱼甩钩的姿式。《穆柯寨》中，杨宗保参见父帅躬身施礼时即用此技，以表现他的倜傥之态。

涮腰，先站成骑马桩，双手抬起，探身，然后随腰部前后左右旋转。分正涮、反涮两种。

四大名旦，抗日战争期间，河南梆子戏班云集豫皖边境一带，时有“小上海”之称的界首，报界和社会舆论称马金凤、徐艳琴、毛兰花、阎立品为“四大名旦”，并有具体注释，谓：“马金凤唱的好，徐艳琴舞的好，毛兰花哭的好，阎立品长的好。

四大征四小征，“四大征”指《老征东》、《狄青征西》、《姚刚征南》、《雷振海征北》；“四小征”指《薛礼征东》、《秦英征西》、《杨文广征南》、《三英征北》。

松枝风，“十字调梆子腔”时期曾使用过的曲牌今佚。 

穴荒，戏行讳语、行话。意为没地方演出。

沿条，装在舞台顶上，与边条共同勾划出边框的布幕。前后共四至五道，或与边条线，或在边条前后，一切视吊灯、吊景和吊幕的设置而定，并按剧情需要分别采用等高、前低后高或前高后低等布局。

沿索，在城市茶楼、戏园演戏，不能进行滚棚，即改为沿索。沿索的装置是将一根粗绳，从舞台对面楼座的后梁或柱上，拉到舞台的柱子上，拴紧拉直，演员即在这根绳上（也即观众的头顶）作沿索、攀行、倒挂、观望、跳下、跳上的种种表演。

演出十不准，旧时豫剧戏班规矩。一不准坐班邀人，二不准见班辞班，三不准临场推诿，四不准错报错唱，五不准无故闹戏，六不准吃酒误场，七不准无袜上场，八不准演间中断，九不准扒场外视，十不准瞟台笑场。

一块板，豫剧行话。指演员表情呆滞，脸上无戏。

一落汤，豫剧行话。指唱法单调，缺少变化。

一道腔，豫剧行话。指唱法简单，缺少变化。

应世，豫剧行话，旧戏班通用。意指逢会（庙会）。

应丢子，戏行讳语。指风。

云杵，全金色长把，下端为金纂，上端是三棱杵板。为天将所用。

云槽灯，与射景箱近似，把绘在玻璃纸上的云形映射到天幕上。

云肩，有小领云肩、大领云肩、串珠云肩、光片云肩数种。绣花云肩下周有缀丝穗和自由穗的装饰。皇妃、公主、富家千金只披带串珠云肩。宫女、仙女、丫环等披带绣花云肩。

云阳板，神话剧中八仙之一曹国舅手执的法器。木板刻制，古铜漆，红丝绦扎系。

扎头巾，用于女兵和男兵扎头的巾布。

扎巾，剧中武将戴的一种巾帽。前有摺叠三面的壳，后面为一块竖起的高板，在扎巾板的上端，有四个弹簧绒球；在扎巾板与前扇帽子的连结处，有几个小绒球，并有两个大绒球向上，向左右乍开；前端的帽上绣有中心团花，下口绣有沿边花纹。扎巾板的后面也绣有团花和边花。扎巾的缎子底，有各种颜色，使用时要与箭衣配套同色；扎巾也可与大额子同使。

战国剑，剑体较为宽大，稍短。剑体后无宝盆座，只有一棱梭形的挡片。剑柄握手处为一较细较长的圆棍，剑柄后的纂不是云朵形而是帽钉形。因当时青铜剑居多，多漆成绿金色。

战国戟，长把，下无纂。上端无直枪头，只有横平镰式的钩，钩下端有刃。

战衣战裙，武旦穿的套服。袄为小领，对襟，束袖，裤与袄同色同料同花饰。战裙系扎在腰间向后倾斜的两片下甲。扣带板紧腰，有大红、粉红、玫瑰、湖蓝、白等色；图案纹饰绣边。为戏中有武艺的女子打斗时的服饰。如《打焦赞》中的杨排风，穿红色战衣战裙；《盗仙草》中的白素贞，穿白色的战衣战裙；《断桥》中的小青，穿湖蓝色战衣战裙。

颤气，丹田不规则的颤动，引起气息与声音的连锁反映，应用于哭泣的唱腔。 

张口万儿，江湖隐语，旧戏行通用。表明姓魏。

张口钱，江湖隐语，旧戏行通用。指以唱戏为业。 

张天，豫剧行话。即师傅。

中军盔，圆形帽壳，上小下大，平顶有棱；下口有圆宽边帽沿，近似高顶礼帽。帽壳和帽沿上，沥粉花纹，缕空透纱；帽顶中心装有棱形镖头，为剧中中军专用。

转板，各种板式之间的变换，统称“转板”。

追光灯，长焦距聚光灯。灯箱前端有长筒调聚光镜的装置，下有灵活的云台，后设描准用的握把，装置在面光的天桥上，可灵活掌握描准追光的目标，控制光圈的大小。 

钻底，豫剧术语。指唱腔低于定调，或高拉低唱。

矮子步，多用于丑角。双腿下蹲，脚跟提起，脚掌着地，快速向前移动。

哀调欠场，近于［工尺上］。速度较缓。气势悲壮，用于哀兵死战，在凭吊捐躯者之后的誓师。 

暗上，豫剧术语。在不引起其他角色注意时，无声上场。

暗下，豫剧术语。在不引起其他角色注意时，无声下场。

暗场，豫剧行话。指晚上在农村演出。

案头，下蹲双手按地，头着地，双脚大过桥，再以手推地，脚落地，背不着地。

安头，江湖隐语，旧戏行通用。意为钱。

安安衣，茶衣的一种，儿童穿用。

安根儿，江湖隐语，旧戏行通用。意为吃饭。

安神戏，亦称敬神戏。旧时梆子戏班庙会高台演出，须于第一天演安神戏“三出头”，以请神赴位安坐。一般演苏秦、张仪的故事，共分三出，谓之三出头。第一出《加官》；第二出《拦路封相》，即苏秦游说六国有功，秦王命段干木拦路封相；第三出《拜堂》，男戴插花乌纱帽，女穿红蟒戴凤冠，走圆场，拜堂。

安簧，豫剧行话。演出中凡司鼓示意起奏曲牌或唱腔，叫“安簧”。

袄裤，为武旦、武丑所穿。分打衣、快衣两种。打衣有豹衣豹裤、抱衣抱裤。快衣（又称侉衣）、英雄衣、漏肚；武旦穿的有战衣战裙。丫环侍女多穿彩色艳丽的袄裤，外加坎肩，配花腰巾。贫寒少女、小家碧玉多用素色袄裤加饭单，配四喜带。彩旦穿彩旦服，媒婆衣。劳动人民一般穿茶衣，儿童穿安安衣，花子穿花子衣，犯人穿罪衣罪裤，军士穿把子衣、将士衣。另外还有为戏衣作衬穿用的水衣、彩裤等。

八步场的，豫剧行话。指戏场周围的小商贩。

扒地，豫剧行话。指找台口。

扒场，豫剧行话。指演员在演出中不应有的失误。

扒堪，或曰“扒侃”，豫剧行话、民间俗语。斥责本行人说了本行忌讳的话。

扒山子，戏行讳语。指虎。

扒戏，豫剧行话。指演出时出了事故。

扒穴，豫剧行话。指临时拼凑的戏班子。

扒窑，豫剧行话。指找台口。

疤眼，江湖隐语，旧戏行通用。指钱。

掰划，俗语，豫剧术语。意为指导、纠正演员表演上的差错。

掰篮子，豫剧行话。指分帐、分钱。

抱月，两手挽翎，身向右转一圈后，双翎起在右边，右翎上，左翎下，若怀中抱月，左脚后贴，左顾。

鳖灯，陶制圆形盆灯，有四个陶鼻可系铁丝悬挂，上有两个灯头或三个灯头的豁口。灯内放食用油和棉纱捻，点燃，悬吊在台口两侧。

拔旗，往昔演戏时，在左台柱上挂老会首旗，右台柱上挂三角红旗。遇有特殊情况或对演出不满意，需要中途停演，老会首派人将台右三角旗拔掉，戏就要马上停住，不得再演下去。

把子功，戏曲武功的组成部分。指训练戏曲演员使用兵器道具（习称“刀枪把子”）对打的基本功。一般分长把子（大刀、长枪、棍棒等）、短把子（刀、剑、斧、锤等）、手把子（徒手）三类。每套把子均有专名，豫剧如“快枪”、“剑枪”、“刀破枪”、“背四靠”（大刀枪）、“单刀对”、“双刀对”、“棍破枪”、“满堂红”、“对双锤”、“对双锏”等

把子，豫剧行话。指戏主。

把子箱，装刀枪剑戟等兵器的箱子。长把子的长箱有两米长，专装枪、戟、棍、大刀及銮驾等长把物件，短把子箱为一般大小的箱子。

把子衣，样式与抱衣抱裤同，没有衣下边的走水，为使观众易于区分作战双方的人马，一般用较浅色的为一方，称上手衣；较深色的为一方，称下手衣。

把式，豫剧行话，民间俗语。指技术、手艺、招数。

把留，豫剧行话。指看戏。

把门将军，戏行讳语。指锁。

八卦巾，是剧中通阴阳、有道术之士的帽子。帽顶扁似屋面，下成方形，上绣八卦太极图，后有飘带两根。如三国戏中的诸葛亮，神话剧中的吕洞宾皆戴此帽。

八卦衣，斜大襟、大领，阔袖长袍，长及足。后身无长硬摆，腰部稍向里缩，前后下部缀两根飘带，前后心处绣太极图，肩、袖、前后下摆处，有平金八卦图阴阳爻。腰际四周绣有宽花边，花边下有丝穗流苏，有黑、紫、宝蓝等色。为剧中有道术之士及军师和军中高级谋士所穿戴。

八大块，即“云、梦、狼、牙、鬼、雾、桥、塔”（也有无“狼”字而入“伞”字的说法）。这八个字是戏班、演员之大忌，不论何时何地，都应避讳。

八字场，桌椅检场、拉场摆放的位置。两桌两椅、或四桌四椅，成八字形放于台上。

八字步，两腿跟并拢，脚尖向两侧方向分开，成“八”字形。大八字步则脚跟分开。

八字胡，左右两撇的胡子，状如“八”字。多为小丑、官丑所戴

白兔记，见“推磨”“李三娘打水”条。

白口，豫剧行话，通用于戏曲界。即念白。

白团髻，白发梳制的团髻。

白头戏，旧时妇女婚嫁后，如受虐待或其它原因死于非命，娘家为了出气，要求婆家破费唱戏，称“白头戏”。也有因娘家有权势而迫使婆家唱的白头戏。这种戏一般唱四天十二场，第二天必演悲剧《后楚国》，他日多演《孟姜女哭长城》《大祭桩》等。主家须置百尺白绫横挂台口，演出后白绫归戏班，还得给每个演员封礼钱，戏价较平常高出一倍。

白窑，江湖隐语，旧戏行通用。指医院诊所。

白脖，戏行隐语，民间俗语。意为外行。

白脸，白脸分油白脸和粉白脸两种。豫剧平常所谓的白脸，指的是粉白脸的奸白脸，也就是“白脸奸臣”。奸白脸多属架子花脸，净行，脸谱开的较低，相貂戴的压住额头，三角眼，抬头纹，奸笑纹细长，印堂处常有一红团，典型的脸谱有曹操。许多奸臣、奸相、太师，多为这种脸谱。以净角大花面表演的，白脸额头部分则画的较为高些。其脸谱的共同特点是奸诈刁顽。赵高、李良、潘洪、严嵩、贾似道，多为这种脸谱。

白虎台，指舞台台口向西，这个方向被艺人认为是最不吉利的，应尽可能避讳。

拜客，旧社会跑码头，戏班每到一地，便由掌班率领主演去拜望那些当地的恶霸、豪绅、帮会头子等权势人物，否则难以正常经营。

百折裙，绸料打折的裙子。有白、绿两色的素裙、无花；有在下边绣草辫子两方连续图案的，多为青衣、老旦扎系。花旦、闺门旦穿彩色的花裙。

半把手，豫剧行话。旧时拉“头把弦”的必须“带嘴”，即能兼吹唢呐，否则即谓之“半把手”，是要扣“份帐”的。

板上的，豫剧行话。“板儿”指十三块板，即舞台上的演员。

扳巢，江湖隐语，旧戏行通用。指喝酒。

棒槌，豫剧行话。指外行、不入路，身子凉。

绑事，豫剧行话。意为商量戏价。

帮项，指主演享受的特殊待遇。

梆子，是豫剧唱腔伴奏中的“脊梁骨”，实为梆子戏、梆子腔的主要标志。以红木、枣木或苏木制成。扁圆形。四十年代以前体积较大，现已改进为宽约７公分，厚约４公分，另有梆子锤（也叫“梆子穗”）击打。长约２５-３０公分，周径约５公分。常用于慢板、二八、流水等唱板中击节。

爆班，豫剧行话。指班社解体、散伙。

包帐，邀请名角参加演出，双方议定演出场次与酬金若干，月终兑现付酬。

包腔，指伴奏从横的方面把唱腔环裹起来，起到对比与烘托作用，既可以让演员在演唱中稍事休息，使嗓音得到缓冲，又可使“余音袅袅”或引出新唱腔。

包袱，豫剧行话，通用于戏曲、曲艺界。指曲折的情节中，由意想不到的事件、手法所引发的笑料、噱头。

包银，豫剧行话。指艺人包干的固定收入。

本钱，豫剧行话，民间俗语。指嗓子好坏。

鼻子，武打术语。双方交手时，甲方用兵器打击乙方脸前部位，乙方急忙竖起兵器挡住。这种攻击和防护动作，称为鼻子。

变脸，利用绳索、皮筋牵引、控制的丝织品软假面，可以连续、迅速的改变脸谱的色彩、形象。如《智擒洛阳王》中的四兵丁扮作小鬼，吓唬赵王，每人当场都变化出四、五个花脸。《刘二愣卖烧饼》中的狐仙和白脸狼，当场由兽面变作人脸。《画皮》中的魔鬼，当场由青面僚牙，变成美丽的姑娘。

扁，豫剧行话，民间俗语。意为打。

扁嘴子，戏行讳语，民间俗语。指鸭子。

边生，豫剧行话。指跑龙套的演员。

别步，演员身向左，立腰、收腹、吸臀。然后左脚向右脚后面撤一步，左脚尖踮起与右脚跟相距半尺左右，右腿直立，左腿稍蜷屈，将左膝掖在右膝后面，挺身站直。别步分左右二式，要领相同，姿势相反。

冰盘，豫剧行话，通用于河南戏曲界。意为外行、不懂。

兵坎，早先较穷的班社，以廉价的兵坎装扮把子。红坎肩，前后心有一白色圆形，内写“兵”字。另一方则为灰坎，白心中写“卒”字。

拨云，左脚踏在右脚前，双脚掌用力向右转身，右手从左肘下拉出，两手成弓形，手腕朝内翻花，右脚踏前一步，左脚后伸，两手上翘，右望云端。

拨子，江湖隐语，旧戏行通用。指地方官。

拨柳，豫剧行话。指观摩同行演戏。

布方，江湖隐语，旧戏行通用。意为煎饼。

布城，在灰色或蓝色布上，用白粉打格画线，界成砖墙缝样，中间挖洞，绘制两扇布门；墙两边、门两边共用四根竹杆支撑、由检场人握之。但因城门洞较低，故兵将出入时，常需检场人将城门软片高举。

补服，即官衣。

补衣，黑纱制作，圆领、对襟、宽袍、大袖，胸背处缀镶方形补子，为清代官服的罩服。

槽灯，放置灯泡的灯槽，根据不同的灯泡与使用要求，有长方槽、圆筒槽，一槽一灯或一槽多灯等。五十年代初多为木制槽灯，现大多已改为铁槽。

彩娃，豫剧行话。演出时旦角抱的小孩道具，有谓此即唐明皇，乃戏班之“郎神”。

彩排，也叫“花排”。在正式公演之前，演员上装，配以布景、导具、音乐、灯光，进行合成总排练。

彩旦，也称泼旦、丑旦。可演豪放泼辣、不拘小节的正面人物，如《花打朝》中的程七奶奶，《香囊记》中的花婆等。又可演刁钻古怪、丑陋粗俗的否定性人物，如《唐知县审诰命》中的诰命夫人，《提赵廉》中的刘媒婆，《推磨》中的刘氏等。表演夸张，手势幅度大，走路多甩汗巾，善用伸臂晃肩等动作。

彩旦脸，早期豫剧的彩旦角色，多以丑化来夸张面部，白脸皮上画两块边沿分明的红脸蛋，或在脑门上画个拨火罐留下的紫痕，摄头疼留下的红积血痕，及在两边太阳穴处贴两块小膏药等。八字眉或下弯垂的柳叶眉，三角眼或圆头长尾的蝌蚪眼；黑红痣点于嘴角、面颊或眉头之上。以装扮滑稽可笑为目的。如《拾玉镯》中的刘媒婆，现代戏《小二黑结婚》中的三仙姑等，均有此种化妆的意味。

彩旦衣，圆领、琵琶襟、大袖。肥胖，长及膝。缎质制作。有紫、古铜、赭石、秋香等色。有黑色的大宽边和夹金的起线边装饰。为花婆、茶婆、媒婆穿用。

踩坑，江湖隐语，旧戏行通用。指鞋子。

彩鞋，与现实生活中的女便鞋同。无革幼、平底、彩缎面、上绣花边与花饰。鞋前脸缀一团彩色的丝穗。为一般旦角穿用。有一种内衬高跟的彩鞋，为身材矮的演员穿着，可弥补身高的不足。

仓，江湖隐语，旧戏行通用。指大、宽阔。

苍生，戏行讳语，民间俗语。对老年人的贬义。

苍鱼，江湖称谓隐语，旧戏行通用。意为爷爷。

册子，豫剧行话。指脚本、底本。

查眼子，戏行讳语。指梦。

查堂，豫剧行话。指旧戏班中专管查看卖票情况的人员。

茶旦，豫剧术语。同“泼旦”、“彩旦”。

插子，戏行讳语。指钢笔。

柴头，豫剧行话。指戏班里的打杂人员。

裁戏，豫剧行话。意为在演出中有意削减某些场次、段落。

禅杖，为武僧使用的器械。长杆，金色、红色或黑色漆杆。上端有一铲形的头。铲口为外凸弧线形，银漆涂口，铲面为黑漆，有沥粉贴金纹饰。下端有金三楞或四楞纂。

缠袖，双手身前齐悬，将袖缠于手腕再背身后，表示决心已下或愤怒而去。

长弓万儿，江湖隐语，旧戏行通用。表明姓张。

长把子，武打中的长兵刃，如大刀、大枪、开山钺、方天画戟、三尖两刃刀、钅党、槊、叉、棍等，均称为长把子。

长把斧，斧板与板斧同，长把，把后有纂。

长脖，江湖隐语，旧戏行通用。意为驴。

唱功，指演员在演唱艺术中的综合功力，包括发声、吐字、运腔、韵味、气口等。

场面，戏曲乐队的总称，包括弦乐、管乐、击乐，乃至乐手在内。

朝云，江湖隐语，旧戏行通用。意为人来了。

扯呼，江湖隐语，旧戏行通用。意为赶快跑、风紧。

 

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