泥咕咕

 

　　浚县是民间泥玩具之乡。制作集中在城关杨玘屯村。相传，隋末瓦岗寨农民起义多次在这一带进行激烈的战斗。农民军领袖李密的部下有个叫杨玘的部将屯兵在此，得村名杨玘屯。军中有会做泥塑的艺人，他们常捏一些骑马打仗的兵将，以怀念牺牲的将士和兵马。浚县传统的泥玩具，有不少与战争内容有关，如马和骑马人、从号角演变的泥咕咕和行军扁壶等。马和骑马人的泥玩具种类很多，大多是表现战马的形象，其颈部经夸张显得宽大而有力，甚至比身体大出一两倍。马的动作昂首嘶鸣、气势非凡，以表现马的雄壮有力。骑马人更近似骑马武士。另有一种传统的“武人”泥玩具，多表现《西游记》中的唐僧、孙猴、猪八戒，《三国演义》中的刘备、关公、张飞，及《水浒传》中的一百单八将等。传统题材中还有独角兽、辟邪、狮子。许多老艺人还做了大量的现实生活的玩具，如农村常见的家畜：猪、牛、羊、鸡、鸭等，形象生动可爱、色彩鲜艳。艺人们不断创新，并创作了不少儿童喜爱的新式玩具。
　　
　　泥咕咕就地取材，工具简单，制作简便。先用黏土和成泥巴，以木棒捶打，使其柔软细腻，然后用手捏塑。工具是一根竹棒，用于眼、鼻、耳、嘴的纹理成形，再用竹棒在玩具尾部或头部捅扎孔眼，用嘴吹气，即可发声，故当地群众又称它为咕咕小哨儿，撒给孩子们玩耍。泥咕咕底色也以深黑色为主．有少量品种以深褐、紫红色打底。不同于淮阳泥泥狗玩具成批的浸染，浚县泥咕咕的黑底色是用松香擦抹而成，晾干的泥胎在大火上烘烤至烫时，便用一块调好颜色的松香在泥胎上擦抹，松香遇热熔化，在胎体表面形成薄膜，冷却后，乌黑发亮，如黑漆一般。泥咕咕的装饰花纹以花草为多，喜用白、粉红、浅绿、鹅黄诸色，注重笔触变化，讲究点画的排列，有很强的装饰性。
　　
　　泥咕咕的传承发展，与当地的风俗也有关。农历正月十五和七月十五，大坯山和浮丘山的佛寺、道观都要举行大型庙会。庙会期间，除体现尚武精神的古装武术表演外，便是出售大量的泥咕咕。农村的大娘、媳妇都要购买这些泥玩具，回家路上，遇到的小孩子都会唱：“给个咕咕鸡儿．生子又生孙儿。”妇女们便在笑声中把泥玩具撒给孩子们玩耍，这种活动，寓意添子增孙的瑞祥吉愿。